Dialogue difficile
Étudiant-es réalisateurs : Kylhiane Kama Vununu, Monique Twahirwa,
Buifrahi Khbiez Lina, Charlotte Steyaert, Britany De Oleo, Arthur Gruson
Lien de l’émission : like et lacrymo
Le 4 décembre dernier, des étudiants de l’Université Saint-Louis Bruxelles et de l’Institut supérieur de formation sociale et de communication (ISFSC) se sont réunis dans le studio de Radio Panik pour lancer leur émission «Like et Lacrymo». Cette dernière, lancée dans le cadre du projet Bruxitizen, leur a permis de débattre et de décrypter, pendant deux heures, la question des violences policières. Ce sujet avait été particulièrement médiatisé à la suite de la manifestation du 14 octobre 2025, organisée en opposition aux mesures du gouvernement Arizona. À travers cet article, nous vous proposons de revenir sur les principaux enseignements de cette émission.
L’émission «Like et lacrymo» a réuni plusieurs intervenants afin de mettre en question l’institution policière: quelle image incarne-t-elle auprès des jeunes? Comment fonctionne-t-elle?
La perception de la police apparaît donc nuancée, loin d’une vision strictement positive ou négative. Toutefois, on remarque une envie claire de descendre dans la rue. «C’est important d’être là aujourd’hui, coûte que coûte.»
Les images de violences policières ont-elles un impact?Nous avons interviewé Sarah Van Praet, chercheuse et avocate spécialisée en droit des sociétés et en criminologie; Patrick Baus, délégué permanent de la CGSP police; Adrien, détenteur du média En Bref; ainsi que Benjamin (nom d’emprunt), membre de Blacks Blocs et présent parmi les jeunes lors d’une manifestation le 16 novembre en soutien à la Palestine.
«J’ai cru que j’allais crever»: un témoignage glaçant
L’un des moments marquants de notre émission a été le témoignage, en direct, de Benjamin, membre de Blacks Blocs.
«On entre dans un parking à l’abri des regards, je suis menotté et jeté par terre. Je reçois un coup de matraque sur la tête. J’ai 5 cm d’ouverture en train de saigner. Je vais ressentir un pied d’un des policiers sur ma nuque et son collègue va commencer à me tabasser le visage à coups de pied alors que je suis menotté par terre. Là, je me rends compte que je ne suis pas seul dans le parking, il y a d’autres manifestants en train de se faire péter la gueule. Je ne les vois pas, mais je les entends crier et je me rends compte qu’on est uniquement avec des flics en civil. Ce sont les plus violents de tous. Je me dis que je vais crever. On a été traînés dans un endroit à l’abri des regards pour se faire buter.»
Ce récit met en lumière la violence vécue ce jour-là, qui a laissé chez lui des séquelles à la fois physiques et psychologiques. Depuis, sa confiance envers la police est profondément impactée.
Un accès libre aux images de violence
Un constat s’est imposé au fil des discussions: les images de violences policières sont de plus en plus présentes dans nos fils d’actualité sur les réseaux sociaux. Ces images de violence, notamment policière, de plus en plus fréquentes, suscitent des réactions contrastées chez les jeunes. Lors de la manifestation du 16 novembre, certains se disaient rassurés par la présence policière, tandis que d’autres exprimaient un sentiment d’insécurité et de vulnérabilité.
Un problème systémique plutôt qu’individuel
Lorsque l’on aborde la question des violences policières, le débat tend souvent à se structurer autour de deux positions opposées. D’un côté, certains considèrent que l’institution policière constitue en elle-même le problème. De l’autre, certains estiment que les manifestants violents ne feraient que subir les conséquences de leurs propres actes. Mais cette lecture binaire est-elle réellement suffisante pour saisir la complexité de ces situations? En analysant cette problématique avec Madame Van Praet, ainsi qu’au fil de notre chronique, plusieurs éléments de réflexion ont émergé. Nous avons notamment mis en lumière l’influence de l’âge sur la perception de la police, le rôle des réseaux sociaux qui tendent à enfermer les individus dans des bulles informationnelles, ou encore les mécanismes cognitifs propres à chacun. Notre cerveau, en effet, n’est pas toujours un modèle de rationalité, ce qui peut altérer notre interprétation des faits.
L’ensemble de ces facteurs montre à quel point il est difficile de désigner un responsable unique dans ce type de situation. Les témoignages recueillis, aussi divers soient-ils, illustrent bien la pluralité des perceptions: la manière dont les jeunes perçoivent la police varie considérablement, tout comme le regard que les forces de l’ordre peuvent porter sur ces derniers.
Selon Sarah Van Praet, lorsque l’on pense aux «violences policières», il faut se pencher sur d’autres aspects que sur le seul objectif de réprimer les manifestants. La chercheuse essaie de nous faire prendre conscience qu’au sein de la police, la hiérarchie a une influence, et que les moyens financiers sont souvent limités et différents d’une zone de police à une autre, et que les formations des policiers peuvent parfois différer selon les zones géographiques.
En bref, tous ces divers facteurs offrent aux manifestations la possibilité de se transformer en un cocktail explosif en quelques instants.
«L’histoire de l’humanité, c’est une histoire de lutte des classes»
Pour résoudre un problème qui serait dû à l’écosystème, comme mentionné ci-dessus, davantage de communication permettrait, peut-être, d’éviter les malentendus. Toutefois, comme nous le dit Benjamin: «Je ne veux pas avoir de dialogue avec eux.» Ce dernier semble repousser toute incitation au dialogue; notamment à la suite des coups et insultes reçus par certains policiers, nous dit-il. Selon lui, il faut continuer à être violent, car «l’histoire de l’humanité, c’est une histoire de lutte des classes». De quoi remettre en doute toute perspective de pacification dans la relation entre les jeunes et la police.